Талант, посвященный духовному возрождению нации

Сын потомственного мастера-чеканщика по серебру, он с детства приобщился к кузнечному ремеслу, а также к красочной орнаментальной росписи деревянных сундуков. И эта любовь к чистым, ярким цветам определила в дальнейшем солнечно-щедрую палитру художника.


Чита, Иркутск, а затем город на Неве стали школой будущего художника. Будучи студентом Института живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е.Репина, в 1959 г. он принял участие в Декаде бурят-монгольского искусства и литературы в Москве.

За 45 лет творческой деятельности им созданы около 300 тематических и пейзажных полотен, свыше 400 графических работ. Поражает многогранность его таланта, засверкавшего в прекрасных полотнах, объединенных в серии, из которых самыми известными и любимыми народом являются «Проводы невесты» (1961), "Дочери Бурятии"(1966), "Зима в Забайкалье"(1976), "Отара в Боргое"(1980), "В юрте«(1981), «Бурятские легенды и предания», а серии «Бурятские традиции и обычаи», «Быт бурят в прошлом» показывают его глубокое знание жизни народа, его традиций и культуры.

Декоративно-монументальное оформление Бурятского академического театра драмы им. Х.Намсараева является совместным уникальным творением бурятских художников, мастеров-чеканщиков и гобеленщиков, создавших это чудо под руководством народного художника России Д-Н.Дугарова. За большой вклад в развитие нового видения бурятского традиционного искусства и воплощение его в современное монументально-декоративное искусство Д-Н.Дугаров был удостоен премии Совета Министров СССР. За триптих «Прошлое бурят» и портрет народного артиста СССР Л.Линховоина в роли Кончака Д-Н.Дугарову была присуждена Государственная премия Бурятской АССР.

Он был не только талантливым художником, у него был дар наставника, мудрого учителя. Около 40 его учеников стали признанными мастерами по изготовлению гобеленов из конского волоса, чеканщиками, резчиками по дереву, все они члены Союза художников России. Восемь его учеников являются лауреатами Государственной премии Российской Федерации.


Даша-Нима Дугаров заботился о подготовке национальных кадров живописцев и народных мастеров. По его инициативе был создан поселок народных мастеров в Улан-Удэ. Здесь на практике чеканщики и ювелиры старшего поколения передают опыт национально-прикладного искусства новому поколению мастеров.

Еще одна грань большого таланта нашла воплощение в созданной по его инициативе школе-студии «Буряад зураг». В этой уникальной творческой мастерской обучают старо-бурятской танка-живописи молодых одаренных художников из районов этнической Бурятии, а также из дальнего зарубежья. Упорным трудом Даша-Ниме Дугарову удалось восстановить уникальный метод изготовления минеральных красок и животного клея, который он использовал при реставрации работ старых бурятских мастеров. Благодаря этой методике, он вместе с учениками восстановил памятник архитектуры XVIII в.- Цугольский дацан, отреставрировал Согчин дуган Агинского дацана.

Народный художник Бурятии Д-Н.Дугаров достойно представлял искусство нашего народа на многих всероссийских и всесоюзных выставках, на международных выставках в Париже, в штаб-квартире ЮНЕСКО, на Кипре, в Индии, в Германии, в Монголии, Японии, Корее, Шри-Ланке, Венгрии, Болгарии, Армении, Азербайджане, Казахстане. Он был своеобразным послом, рассказывающим талантливым языком живописи о своем трудолюбивом и мудром народе с тонким чувством прекрасного и вечного.

Эта энергичная творческая и организационная деятельность вывела Д-Н.Дугарова в ряды лидеров национального движения. Он один из создателей Всебурятской ассоциации развития культуры (ВАРК), призванной добиться решения актуальных проблем сохранения и развития национальной культуры, языка, традиций. Его огромный творческий и организационный потенциал был решающим в выборе лидера ВАРКа. Будучи избран в 1991 г. первым президентом этой национальной организации, в 1996 г. он был переизбран на второй срок.



Он многое сделал для консолидации и духовного возрождения нации, все силы и энергию отдавал работе по сохранению и развитию бурятской культуры, языка и традиций. Когда происходит постепенная утрата многих элементов материальной культуры, которые замещаются современными аналогами, это в первую очередь касается средств производства, жилища, пищи, одежды и т. д., также происходят утраты в сфере языка и традиций. Интенсивное развитие бурятско-русского и русско-бурятского двуязычия привело к такой этноязыковой ситуации, когда более половины бурятского населения не владеет родным языком.

ВАРК под руководством Д-Н.Дугарова объединил работу всех землячеств, всех инициативных, ответственных, болеющих за свой народ людей. Благодаря его авторитету ВАРК получил поддержку и помощь руководства Республики Бурятия, правительств других субъектов и стран, где были созданы региональные общественные организации бурят.

Даша-Нима Дугаров верил в созидательную, творческую силу своего народа. Он верил в силу духа народа, что позволит построить его светлое будущее.