Прикладное искусство

Памяти Геннадия Налханова

5 августа 2026

2210

Посвящается  к 75-летию мастера

Говоря о Геннадии Гомбоевиче Налханове, мы имеем дело не просто с искусным ремесленником, а с ярчайшим представителем школы бурятского ювелирного искусства, сумевшим перевести национальную традицию на язык большого искусства. Его творческий путь — это пример удивительной преданности делу, когда глубокое почитание корней сочетается с виртуозной техникой и современным художественным вкусом.



Наследник древнего ремесла, Геннадий Гомбоевич родился 4 августа 1951 года в семье потомственного кузнеца в селе Кырен Тункинского района. Отец—Гомбо Жапович Налханов, кузнец, в роду которого отец и дед держали кузницу в с. Улбугай, и слава об их мастерстве разлетелась далеко по всему району. Потомственный мастер передал сыну в руки ремесло, но при этом не ограничивал в свободе выбора будущей профессии. После окончания Горхонской средней школы в 1968, Геннадий Гомбоевич начал работать в мебельном цехе в родном селе. В 1970 году переезжает в Улан-Удэ, где устраивается на работу на Предприятие народно-художественных промыслов. В 1971 году становится учеником прославленного Бато-Мунко Галдановича Тубшинова, который закладывает в него костяк мастерства, традиции бурятской школы ювелиров. Геннадий Гомбоевич, не просто их перенял, но и творчески переосмыслил.

В работах Налханова Г.Г. все становится единым целым, древнее и современное, традиционное и новаторское, эксклюзивное и то, что называется аксессуаром, дополняющим образ носителей традиционных обычаев и устоев. Так сохраняется необыкновенная бурятская общность, разнообразие народного искусства, его суть и значимость. Через свое творчество, свои работы, он знакомится со своей родословной, в которой, как в зеркале, отражается уклад жизни, искусство мастеров, превративших предметный быт в произведения искусства. Работая в сложнейшей технике филиграни, чеканки и гравировки, он создавал произведения, стоящие в одном ряду со станковой скульптурой. Его искусство не ограничивается плоскостью — он мыслил объемом, превращая металл в живой материал.





В 1974 году вступает в ряды Союза художников СССР. Был участником республиканских выставок художников-прикладников. Уже на первом крупном мероприятии, где он представил свои работы, профессиональную деятельность Геннадия Гомбоевича специалисты оценили высоко. Налханов Г.Г. продолжил повышать свой профессионализм и в 1985 году окончил Заочный народный институт искусств в г. Москва. В 1990 году получает звание Заслуженного художника Бурятской АССР и, что особенно знаково, и стал лауреатом Государственной премии РСФСР. Это говорит о том, что его работы вышли далеко за пределы регионального контекста и были оценены на федеральном уровне как явление общероссийской культуры.




Геннадий Налханов ушел из жизни в 2007 году, но его наследие остается ориентиром для новых поколений бурятских ювелиров, показывая, как глубокая национальная традиция может звучать на языке мирового искусства. Он мастерски переплавлял древние мифологические образы и национальный орнамент в созвучные современности пластические формы. Его чеканка — это не просто декор, это глубокое осмысление бурятской идентичности.
Произведения Геннадия Гомбоевича Налханова находятся в Национальном музее Республики Бурятия, в Республиканском центре народного творчества (Улан-Удэ) и в частных коллекциях.

Участие в художественных выставках:
1. 1973 г. — Республиканская выставка «50 лет образования Бур. АССР», г. Улан-Удэ;
2. 1974 г. — Выставка «Народные мастера РСФСР», г. Москва;
3. 1975 г. — Выставка «Советская Россия», г. Москва;
4. 1975 г. — «3-ий фестиваль Дружба народов», выставка, г. Москва;
5. 1976 г. — Выставка «Молодость России», г. Москва;
6. 1976 г. — Выставка «Изоискусство Бурятии», Шри-Ланка;
7. 1977 г. — Выставка «60 лет Великого Октября», г. Москва;
8. 1978 г. — «Выставка народных мастеров», г. Москва, Музей народов Востока;
9. 1980 г. — Зональная выставка, г. Чита;
10. 1980 г. — Выставка «Советская Бурятия», г. Москва, г. Ленинград, г. Алма-Ата;
11. 1981 г. — Выставка «Советская Бурятия», г. Ереван, г. Баку;
12. 1981 г. — Выставка «По родной стране», г. Москва;
13. 1982 г. — Выставка «60 лет СССР», г. Улан-Удэ;
14. 1982 г. — Выставка «Советская Бурятия», г. Париж, «ЮНЕСКО»
15. 1984 г. — Выставка «Советская Бурятия», Индия;
16. 1985 г. — Выставка «Советская Россия», г. Москва;
17. 1985 г. — Выставка «Искусство Советской Бурятии», Германия;
18. 1987 г. — Юбилейная Республиканская выставка «70 лет Октябрю», г. Улан-Удэ;
19. 1987 г. — «Всероссийская выставка», г. Москва;
20. 1988 г. — Выставка «Народное искусство РСФСР», г. Москва;
21. 1989 г. — Республиканская выставка автономных Республик и национальных округов РСФСР, г. Москва;
22. 1989 г. — Выставка «От съезда к съезду», г. Москва;
23. 1990 г. — Зональная художественная выставка «Советский Дальний Восток», г. Якутск;
24. 1990 г. — Всесоюзная выставка «Народное искусство СССР», г. Москва;
25. 1991 г. — Выставка-продажа изделий народно-художественных промыслов, Италия, г. Венеция.

Другие статьи автора

Алтаргана

74

Нютагай татаса

Мүнөө жэлэй Алтаргана нааданда Буряад орон руу холо ойрын хариин айлшад олоор буугаа

Алтаргана

57

Уг удамай уянгын үршөөлтэй

2026 оной «Алтаргана» нааданай уран шүлэгэй харалганда залуу бүлэг бэлигтэйшүүлэй дунда Агын тойрогой Хүнхэр нютагай Очирма Сыхеева түрүү hуури эзэлээ

Алтаргана

229

Арадай баялиг - аза бэлигтэй дуушад

Аяар холын 1994 ондо Монгол орондо  эхи татажа эмхидхэгдэhэн буряад арадай дуунуудай харалган улам хүгжэн, мүнөө болоходо бүгэдэ буряадуудай «Алтаргана» наадан гээд соностожо, үргэн дэлисэтэйгээр үнгэрдэг болоо

Смотрите также

Прикладное искусство

3620

Macтepa мaгии

O динacтии иллюзиoниcтoв Цыpeнжaпoвыx

Прикладное искусство

5245

«Занимательный Улан-Удэ»

Книга с таким названием вышла из печати в текущем 2021 году при финансовой поддержке Комитета социальной и молодёжной политики Администрации г. Улан-Удэ в рамках информационно-образовательного проекта «Буквальный Улан-Удэ: 355 лет истории».

Прикладное искусство

2066

Это был человек с большой буквы

Виндарья Доржиева поделилась воспоминаниями о мастере по изготовлению бурятских народных инструментов Очиржапе Жамбалове