Искусство народов Бурятии
Бадма Габанов: Народные песни способны сохранить наследие, нацию и язык
15 сентября 2020
2291
Как пенсионер из маленького горного села в Бурятии стал одним из лучших певцов народной песни в России.
Пел с детства
Бадма родился шестым ребенком в семье фронтовика Лопсона Манзаракшеевича и Долгор Сыреновны. Отхончика все любили и баловали, особенно старшая сестра Ольга. Маленький Бадма ходил за ней хвостиком, куда бы она не шла. Как вспоминает улигершин, именно Ольга привила ему любовь к пению.
— Чтобы она не делала, она всегда напевала песни. Мне нравилось засыпать под ее колыбельные, у нее был приятный и нежный голос.
Особенно ему запомнились те моменты, когда они с сестрой ехали на лошади, на стоянку к родителям. Через тайгу. Иногда кромешная ночь заставала их в пути.
— Мне тогда было лет пять, и, видимо, чтобы я не боялся темноты, сестра начинала громко петь, так мы без приключений добирались домой.
Затем, мальчик уже сам стал хорошим ездоком на лошади. И долгие таежные путешествия он скрашивал уже своим пением.
В молодости был комсомольским активистом, много лет успешно работал председателем колхоза. Свой талант он уже проявлял на сцене маленьких колхозных клубов, принимая активное участие в художественной самодеятельности.
Однажды в середине 80-х годов группа артистов народного творчества выехала в Улан-Удэ для участия в телевизионном конкурсе. Среди них был и Бадма Габанов.
По рассказам очевидцев, члены жюри были поражены мастерством молодого окинского улигершина. Восторженные судьи говорили: — «Ну надо же, вроде бы чабан, а как тянет, ну оцените же его! Какой талант! В Оке он же пропадет!».
Так прошли годы. Бадма все еще продолжал петь в районном «худсаме», пока в 2006 году не решился поучаствовать в «Алтаргане». Тогда международный фестиваль проходил в Монголии. Там Бадма Сыренович стал лауреатом конкурса народных песен «Алтан гургалдай — Золотой соловей». После принимал участие во многих республиканских, всероссийских и международных конкурсах. Везде он становился лучшим, занимал первые места и удостаивался Гран-при.

Сохранить народную память
Сегодня Бадма Габанов — носитель важной и уникальной информации, заложенной многовековой генетической памятью окинских бурят. По-научному таких людей называют этнофорами. Это яркие представители народа, не равнодушные к своей корневой культуре, хранители и трансляторы бурятских традиций. Встреча с такими людьми — большая удача для исследователей.
— Я знаю более 100 народных песен, — рассказывает народный певец. — Все они разные, по-разному звучат. Есть свадебные, застольные, шаргын дуун, замай дуун, ехор.
По словам Бадмы Габанова, почти треть из них придумана им самим.
— Остальные народные песни сохранились еще от предков, им, наверное, уже сотни лет, — говорит Бадма Сыренович.
Говоря о сохранении народного фольклора, Бадма Сыренович сетует, что современная аранжировка слишком «убыстряет песню» из-за чего теряется ее протяжность и уникальность.
— Вот эта аранжировка ды-дын-дын, да пус-пас только губит старинную песню. Из-за этого народные песни исчезают. А ведь они способны сохранить наследие, нацию и язык.
Со временем Бадма Сыренович начал задумываться и о записи своего альбома. Тем более, по его признанию, учеников-то сильно и нет.
— У меня есть, конечно, ученики, но они, в основном, по исполнению улигеров и одической поэзии. Я их разово готовлю к конкурсам и все: они выходят на сцену и больше не возвращаются к этому. Народное творчество сейчас исчезает, я вижу, что старинные песни исполняют только старики.
Бурятская «Душа России»
Бадма Сыренович признается, что он никогда не репетирует. Не готовился он и перед самым важным выступлением в своей жизни, которое состоялось недавно в Москве. К слову, в столице он побывал впервые.
— Просто вышел и спел, как всегда. Мне эксперты говорят, что я тональность не соблюдаю. А я им говорю, что нот не знаю. Никто ведь меня не учил петь. Все происходит само по себе.
4 декабря 2019 года в Москве Бадма Габанов получил Премию Правительства Российской Федерации «Душа России» в номинации «Традиционная народная культура».
Другие статьи автора
Хүдөөгэй соёл
356
«Алтан Булаг» («Хэрэн гол») ансамблиин аялга дуунууд
Түхэреэн сагаан Түнхэнэй 5 хүшэтэнэй харууһан доро буян хэшэгээр дэлгэрэн ажаһуудаг арад түмэниинь ажалаа, зугаагаа тэгшэ үйлэдэжэ, эршэ ехэтэйгээр урагшаа эрмэлзэн ябадаг юм
Буряад-монгол ороной мэдээжэ зон
2019
Ториин голоо магтан дуулаа
«Зэдын, Ториин голой буряад-ород хэлэнэй толи» ном зохёогшодой нэгэн Дамбаев Борис Чойнхорович «Тоонто Тори нютагни» гэһэн шүлэгүүдэй согсолбори байгша ондо «НоваПринт» хэблэлээр гаргуулба
Хүгжэм
708
Эльгэлэн дуулаха мүрнүүдээ эжыдээ зорюулнаб…
Елена Борохитова бүхы зохёон бүридхэhэн аялга дуугаа түрүүн лэ эжыдээ шагнуулдагби гэнэ
Хүгжэм
601
Yнэр бэлигэй арюун харгы
Дуулаха хүсэлтэй Ольга Шарапова анха түрүүн арадай аман зохеолой «Магтаал» ансамбльда дуулажа эхилээ








